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【伝世品】明末清初染付竹文様水指 高さ約17cm、幅約20cm 0124151017_67932ec96d62e.jpgの詳細情報
0124151017_67932ec96d62e.jpg。竹文染付水指 清朝末頃 耳付 | 古美術ささき。九州国立博物館 | 収蔵品ギャラリー | 古染付葡萄棚文水指。
梅の木自作茶杓 千代ノ栄 即中斎花押の逸品 r401
明末～清初染付竹文蓋付水指 五良大甫 吳祥瑞 造寸法：高さ約17cm、胴径約20cm伝世箱大徳寺管長花押付明代の景徳鎮窯において焼成された染付竹文の磁器は、その清雅な意匠によって、日本の文人層から高い評価を受けました。*五良大甫 吳祥瑞 造の銘は、17世紀に景徳鎮で日本向け輸出を目的として制作された磁器に見られる、代表的な銘款である。その胎土、釉調、青花の発色および絵付け技法はいずれも、明末期景徳鎮窯磁器の典型的な特徴をよく示している。視行窯 花瓶 飾り壷 有田焼 池田喜与太 喜左衛門。（写真8，9参照）底部には銘「五良大甫 吳祥瑞 造」が施され、筆致は端正で自然、構成も均整が取れており、祥瑞磁器に典型的な作例である。ボヘミアグラス カリグラス チェコスロバキア 三越 花瓶 ガラス工芸 伝統工芸。御所籠 銘あり 中の道具皆揃い 合わせ箱。この種の器物は、日本の茶道具体系に多く伝来し、「祥瑞手」あるいは「祥瑞焼」と称されている。草田雲非 根付 15点セット。仏教美術石彫 2～3世紀陀羅 ガンダーラ 浮彫断片 仏教叙事 摩耶夢 片岩彩色痕。
梅の木自作茶杓 千代ノ栄 即中斎花押の逸品 r401
明末～清初染付竹文蓋付水指 五良大甫 吳祥瑞 造寸法：高さ約17cm、胴径約20cm伝世箱大徳寺管長花押付明代の景徳鎮窯において焼成された染付竹文の磁器は、その清雅な意匠によって、日本の文人層から高い評価を受けました。*五良大甫 吳祥瑞 造の銘は、17世紀に景徳鎮で日本向け輸出を目的として制作された磁器に見られる、代表的な銘款である。その胎土、釉調、青花の発色および絵付け技法はいずれも、明末期景徳鎮窯磁器の典型的な特徴をよく示している。視行窯 花瓶 飾り壷 有田焼 池田喜与太 喜左衛門。（写真8，9参照）底部には銘「五良大甫 吳祥瑞 造」が施され、筆致は端正で自然、構成も均整が取れており、祥瑞磁器に典型的な作例である。ボヘミアグラス カリグラス チェコスロバキア 三越 花瓶 ガラス工芸 伝統工芸。御所籠 銘あり 中の道具皆揃い 合わせ箱。この種の器物は、日本の茶道具体系に多く伝来し、「祥瑞手」あるいは「祥瑞焼」と称されている。草田雲非 根付 15点セット。仏教美術石彫 2～3世紀陀羅 ガンダーラ 浮彫断片 仏教叙事 摩耶夢 片岩彩色痕。
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